Spagat

Ich nehme also Platz und lasse Erinnerungen zu. Die Leute, die ich auf der Reise kennenlernte, waren ausnahmslos Arbeiter und Arbeiterinnen. Eine Frau war Ende 30, sah aber älter aus und war auch nicht sehr gesund. Seit 15 Jahren arbeitet sie in 2 Schichten bei einem Autozulieferer. Sie stellen Autositze her. Ihr Sohn ist 20 und hat zum Glück eine Ausbildungsstelle. Sie hat ihn größtenteils alleine großgezogen. Man merkte schnell, wie viel ihr der Sohn bedeutet. Überhaupt strahlte sie sehr viel herzliche Wärme aus. Voriges Jahr hat sie eine Eigentumswohnung gekauft. Und nun hofft sie, dass sie nicht entlassen wird. 200 Leute sind bereits entlassen worden, und im Grunde weiß sie, dass sie nächstes Jahr auch ihre Arbeit verlieren wird. Sie hat keine Ahnung, wie es dann weitergehen soll.

Die Veranstaltung fängt an. Ich höre geduldig zu – fühle mich aber ein wenig wie in eine andere Welt katapultiert. Alles so intellektuell hier in Berlin. Von Klassenkampf ist mal wieder die Rede. Wieviele aus den politischen Eliten waren wohl schon mal mit einer Schichtarbeiterin konfrontiert, frage ich mich? Ich habe während meines Studiums einige Male in Fabriken gearbeitet, am Fließband und an der Maschine. Jedesmal froh, nach ein paar Wochen wieder an die Uni zu dürfen, und gleichzeitig beschämt wegen meiner privilegierten Situation. Jedenfalls, von der Sozialdemokratie, der Linkspartei, den Gewerkschaften oder Attac haben die Arbeiter und Arbeiterinnen, die ich jetzt gerade kennenlernte, nicht gesprochen. Doch, dass diejenigen, die gewerkschaftlich organisiert sind, mit zu den ersten Entlassenen gehörten. Diese Leute sind von allen verlassen, denke ich, und bin deprimiert.

Weiter geht es im Text der Berliner politisch Engagierten. Was uns von der Volksinitiative eigentlich einfallen würde, einfach eine Initiative zu gründen, wo es doch Attac gäbe. Habe ich mich verhört? Das kann doch nicht sein. Doch dieser Typ sagt das später nochmal. Was stellt er sich vor? Kontrolle darüber, wer mit wem eine Initiative gründet? Attac, war das nicht immer ein äußerst pluralistischer Haufen? Und immer schön basisdemokratisch? Woher kommen denn diese autoritären Vorstellungen auf einmal?

Ich lasse meine Gedanken wieder abschweifen und denke an den Mann, der am Hochofen gearbeitet hat. Eisenschmelzer war er, man sah es an den vielen Brandstellen an seinen Händen und Armen. Ich lasse mir von seiner Arbeit erzählen, von der Hitze, der Schutzbekleidung und der komplizierten Tätigkeit. Die Hitze war übrigens verblüffend heilsam für seinen Rücken, sie linderte seine Bandscheibenschmerzen. Ich schwanke zwischen Bewunderung für seine Arbeit und der Erschütterung über seine Entlassung vor 2 Monaten. Der Mann trinkt eindeutig zu viele Biere an diesem Tag. Und seine frisch angetraute Frau tut mir auch leid. Sie arbeitet für eine Hungerlohn, den sie nicht nennen möchte, weil sie sich dafür schämt. Es ist irgendwas um die 4,60 €. Die Tochter ist 17 und geht noch zur Schule, der Mann hat keine Arbeit mehr. Mit Zukunftsplänen geht man sparsam um.

Ich höre den Beiträgen der Veranstaltung nur noch oberflächlich zu. Einer gehört zur interventionistischen Linken, sagt er, ein anderer zur sozialistischen Linken. Habe ich das richtig verstanden? Ich bemühe mich nicht mehr um eine Zuordnung, die mir nämlich egal ist. Die Moderatorin will die Diskussion „gendern“. Mir entfleucht ein ganz kurzer Lacher und ich handele mir deswegen einen Rüffel ein! In Wahrheit verschluckte ich mich einfach bei dem Gedanken, wie ich wohl „gendern“ dieser netten Frau erklären sollte, die am Fließband arbeitet, in drei Schichten an sechs Tagen. Und die mit 30 an Schlafstörungen leidet, so dass sie sich über die momentane Kurzarbeit freut, und zwar einfach, weil sie weniger arbeiten muss. Obwohl sie weiß, dass die Kurzarbeitsphase in eine Entlassungswelle münden wird.

Und dann dachte ich, was würden sie wohl denken, wenn sie mich hier sitzen sehen könnten. Während schon wieder das Wort Klassenkampf fällt. Diese Fabrikarbeiterinnen sollen nach Vorstellungen der politischen Linken Subjekte des Klassenkampfes sein, mitsamt ihren Ehemännern? Alle sehen älter aus, als sie sind. Alle sind nicht besonders gesund. Und sie stehen irgendwie ohne Schutz und Beistand da. Den Verhältnissen in ihrem Arbeitsleben ausgeliefert. Welcher Kontrast zu den Leuten hier im politischen Berlin und ihren Vorstellungen von kämpferischen Arbeitern. Zwei von einander getrennte Lebenswelten. Der Abstand ist so groß, dass der Spagat zwischen diesen Welten fast zur Zerreißprobe wird. Das fällt aber kaum auf, weil der Spagat so selten stattfindet. Wann gehen Arbeiter schon mal zu den Intellektuellen, und wann gehen Intellektuelle schon mal zu den Arbeitern.

Wenn wir wieder einen Ausflug machen, kommst du wieder mit, ja? - höre ich noch als Abschiedsworte des netten Ehepaares. Ja, gern, sage ich. Und bin dankbar für die Herzlichkeit, die sie mir schenken. Und hier werden wir weiterhin an konkreten Handlungsvorschlägen arbeiten. Uns wird schon was einfallen. Es gibt ja auch bei Attac Leute, die sich nicht mit schnöseligem Intellektuellen-Geschwafel zufrieden geben, ebenso wie in Gewerkschaften, Parteien und anderen Gremien, inklusive der Blogger-Szene. Uns allen muss einfach was einfallen!

Die Veranstaltung geht zu Ende. Und ich finde, wir haben jetzt erstmal einen Schnaps verdient! Prost.