Der Friederich, der Friederich, das war ein arger Wüterich

Friedrich sagte am Donnerstag vor der Bundespressekonferenz, es lasse sich „in der Historie nirgendwo belegen“, dass der Islam zu Deutschland gehöre.

Damit hat er ältere Aussagen von sich selbst bestätigt wo er natürlich auch von der christlich-jüdischen Leitkultur schwafelte:

CSU-Landesgruppenchef Hans-Peter Friedrich hat die Rede von Bundespräsident Christian Wulff zum Tag der Einheit als wichtigen Diskussionsbeitrag gewürdigt, aber betont, der Islam sei nicht Teil der deutschen Kultur. „Dass der Islam Teil unserer Kultur ist, unterschreibe ich nicht. Diese Interpretation des Bundespräsidenten teile ich nicht“, sagte Friedrich in Berlin.

Die christlich-abendländische Kultur mit jüdischen Wurzeln sei die Leitkultur, in die sich alle zu integrieren hätten, die in Deutschland leben wollten.

Ach ja die jüdischen Wurzeln der deutschen Kultur. Irgendjemand sollte immer dann, wenn irgendein Politiker von diesen jüdischen Wurzeln spricht, die Liste der Toten des Holocaust in Form eines dicken Telefonbuchs nehmen und sie dem betreffenden Politikus solange auf den Kopf schlagen bis das Buch zerstört ist oder der Politiker begriffen hat, dass die jüdischen Wurzeln so kräftig zerstört wurden wie es nur eben ging. Dazu sollte man solch einem Politiker die Liste der Progrome gegen Juden in Deutschland übergeben und ihn diese Liste solange vorlesen lassen, bis er sie auswendig kann.

Natürlich springen ihm jetzt sofort die Rechtsdraussen aus der CDU /CSU mit feinen Formulierungen bei:

Manche Äußerung war feinsinnig, manche grenzte an Haarspalterei: CDU und CSU, nach dem Sturz des Plagiat-Ministers Guttenberg in wütendem Schlagabtausch, versuchten gestern, zu deeskalieren: Der Unions-Fraktionsvorsitzende Volker Kauder (CDU) sprang dem Bayern Friedrich bei: "Der Islam gehört nicht zu Deutschland", sagte er in der Passauer Neuen Presse. Aber: Muslime gehörten schon zu Deutschland.

Ebenso geistreich: Der Innenausschussvorsitzende Wolfgang Bosbach (CDU) bei "Spiegel-TV": "Natürlich ist der Islam ein starker Teil der Realität in unserem Lande, aber dass er zur Identität gehört, würde ich auch nicht sagen." Der CSU-Landesgruppenchef Stefan Müller sezierte: "Selbstverständlich ist der Islam heute Teil der Lebenswirklichkeit auch bei uns". Friedrich habe doch nur klar gestellt, dass Deutschland nicht vom Islam geprägt wurde.

Selbstverständlich sind auch der bayrische Innenminister Joachim Herrmann voll auf Friedrichs Seite, aber von dem hatte ja eh keiner Verstand erwartet:

Der bayerische Innenminister Joachim Herrmann (CSU) hat den neuen Bundesinnenminister Hans-Peter Friedrich (CSU) im Streit um die Zugehörigkeit des Islam zu Deutschland ausdrücklich unterstützt und die hier lebenden Muslime aufgefordert, sich anzupassen.

München (dts Nachrichtenagentur) - "Hans-Peter Friedrich hat völlig Recht: Die deutsche Rechts- und Werteordnung ist von den Jahrhunderte langen Einflüssen des Christen- und Judentums, vom Humanismus und von der Aufklärung geprägt", sagte er der "Mitteldeutschen Zeitung". "Islamische Einflüsse sind hier nicht erkennbar. Für unser Zusammenleben in Deutschland ist vor allem das Freiheitsverständnis unserer Verfassung von Bedeutung. Insofern muss klar sein, dass sich in Deutschland lebende Muslime unserer freiheitlichen Rechtsordnung anpassen müssen, nicht aber Deutschland dem Islam."

Vielleicht sollte Joachim Herrman seinen fetten Arsch mal ins Konzentrationslager Dachau bewegen wo die Nazis vermutlich am 12. April 1933 die ersten Juden ermordeten und soll er dort noch einmal laut von einer jüdischen Leitkultur in Deutschland reden. Vielleicht kommt dann ein Geist und dreht ihm den feisten Hals um. Was sind solche Leute doch widerlich.

Aber noch ein weiterer geistiger Tiefflieger musste unbedingt auf das Friedrich-Boot steigen obwohl es schon längst am sinken ist. Der unsägliche Matthias Matussek kotzte sich im ehemaligen Nachrichtenmagazin zugunsten und Friedrichs aus und beschimpfte dessen Kritiker. Das ist übrigens genau der Stil des Blättchens aus dem Hause Mohn / Bertelsmann. Die wollen die Menschen in kleine Gruppen zersprengen die sich gegenseitig bekämpfen damit die Mohns und deren Freunde aus dem Großkapital noch leichter abzocken können. Mattussek ist da nur ein williger Helfer und dem hat der Rechtsanwalt Markus Kompa auf seinem Blog schon die richtige Antwort erteilt.

Sehr geehrter Herr Mathias Matussek,

Sie pflichten heute auf SPIEGEL ONLINE dem neuen Bundesinnenminister bei, der Islam gehöre historisch nicht zu Deutschland, wobei Sie auf die Türken vor Wien (derzeit nicht zu Deutschland gehörend) verweisen. Da muss ich Ihnen als von Baron zu Guttenberg zur Monarchie bekehrter Patriot widersprechen und verweise untertänigst auf den König:

“Und wenn Türken nach Berlin kommen,
so wollen wir Moscheen für sie bauen;
wenn sie nur unser Land bevölkern.”
Berlin 1740

Friedrich II.
König von Preußen
1712 – 1786

Allerdings passen Gedanken- und Glaubensfreiheit weder in die Welt des Matussek noch in bayrische Schädel. Da ist jedes Hoffen völlig verloren. Besonders blöde aber ist, wie sich Friedrich zu verteidigen versucht:

"Selbstverständlich werde ich den intensiven Dialog mit den Muslimen in Deutschland pflegen", sagte Friedrich der "Bild am Sonntag". Damit reagierte er auf die Irritationen nach seiner umstrittenen Äußerung, der Islam gehöre nicht zu Deutschland. Friedrich verwies in diesem Zusammenhang darauf, dass er privat keinerlei Berührungsängste mit Muslimen habe.

So ist seine Schwägerin Türkin, der Vater der Ehefrau seines Bruders ist Mitbegründer der Moschee im vogtländischen Hof. Friedrich selbst nimmt am jährlichen muslimischen Fastenbrechen teil.

Geschichte wiederholt sich eben doch. In diesem Fall ist es Heinrich von Treitschke dem Deutschland den unsäglichen Satz: "Die Juden sind unser Unglück!" verdankt und der sich auf ähnliche Weise von dem Vorwurf ein Rassist zu sein reinwaschen wollte:

Von Treitschke stammt der Satz Die Juden sind unser Unglück, der später das Schlagwort des nationalsozialistischen Hetzblattes Der Stürmer wurde. Treitschke formulierte diesen Satz in dem aufsehenerregenden Aufsatz Unsere Aussichten (1879) als angeblichen parteiübergreifenden Konsens seiner Zeitgenossen „wie aus einem Munde" und erhob darin Forderungen nach Zurückdrängen des gesellschaftlichen Einflusses der Juden.

Der Aufsatz löste den Berliner Antisemitismusstreit aus, der die deutsche Öffentlichkeit landesweit beschäftigte, bis 1881 anhielt und den Antisemitismus gesellschaftsfähig machte. Der Kern der Polemik Treitschkes ist gegen den Willen der Juden gerichtet, ihre eigene Identität und ihren kulturellen Zusammenhang zu behaupten, während sie an dem Leben der Nation teilnehmen können.

Der Weg der Assimilation, den er für eine Lösung hielt, sei von einzelnen wie Gabriel Rießer und Felix Mendelssohn schon betreten worden. In seiner politischen Theorie ging er davon aus, dass ein Jude, der den Willen zur vollen Bejahung seiner Umwelt habe, die Fähigkeit besitze, deutsches Wesen in sich aufzunehmen und das jüdische Wesen abzustreifen.

Eine Bekehrung zum Deutschtum mit allen seinen spirituellen Werten sei möglich. Alles, was an Gutem an den Juden sei, wäre aus der Anpassung an die deutsche Welt geschöpft, das Judentum selbst sei keine positive Kraft, sondern ein überlebtes Relikt mit der gefährlichen Kraft, eine säkularisierte internationale Gesellschaft zu bilden. Die gesunde Haupttendenz der Geschichte läge im modernen Nationalstaat mit christlicher Tradition. Das Judentum dürfe nie gleichberechtigte Konfession werden, da sonst keine nationale Einheit möglich sei und nur die Vertreibung aller Juden bliebe.

Die Rassenlehre als Grundlage der Nationalidee, die damals Antisemiten wie Wilhelm Marr und bald darauf Karl Eugen Dühring propagierten, lehnte Treitschke ab; aber auch er sprach von „Blutvermischung" und „Mischcultur" als „zersetzendem" Faktor, auf den das gesunde germanische Volksempfinden mit Abwehr reagieren müsse.

Die damals verbreitete Antisemitenpetition hat er nicht unterschrieben, stand den Aktionen seiner Studenten zur Unterschriftensammlung aber wohlwollend gegenüber und distanzierte sich erst auf Drängen seines Kollegen Theodor Mommsen davon (November 1880). Seine Schriften und Vorlesungen an der Berliner Universität haben erheblich dazu beigetragen, in der gebildeten Welt eine Betrachtungsweise einzuführen, durch die das Judentum der nationalen Einigung wesensfremd erschien.

Treitschke grenzte sich zwar vom „Radau-Antisemitismus" ab, sah diesen aber als berechtigte Folge des angeblich übergroßen Einflusses der Juden an. Er sah sich aber selbst nicht als Antisemiten und verwies auf seine Kontakte zu Juden (z.B. hielt er die Grabrede auf seinen jüdischen Bundesbruder Oppenheim). Seine Schriften waren jedoch radikal nationalistisch, wobei sein Verständnis von Nation die Juden als Fremde sah und ausgrenzte.

Ja. Friedrich und Treitschke sind sich ähnlich. Der eine hatte jüdische Freunde, der andere sogar muslimische Verwandte. Aber beide wollen bedingungslose Integration und Aufgabe der eigenen kulturellen und religiösen Identität. Der eine wollte es bei den Juden, der andere bei den Muslimen. Beides ist gleichermaßen verachtenswert.

Dieser Innenminister Friedrich ist zwar vollständig unfähig, aber zur Spaltung der Gesellschaft gut zu gebrauchen. Nun liegt es am deutschen Volk ob es sich spalten lässt, oder begreift, das unterschiedliche Kulturen zusammenwachsen müssen, damit es überhaupt kulturellen Fortschritt geben kann. Ansonsten gibt es die Sarrazins, die nicht einmal ihre eigenen Kinder vor Hartz IV bewahren konnten, aber die Fresse aufreißen wie es früher die Nazis taten. Man muss die Leute nach ihrem Wirken beurteilen und Friedrich zeigt sich schon jetzt als gefährlicher Täuscher. Natürlich wird er formal weiter mit den Muslimen verhandeln. Das tut Israel mit den Palästinensern auch.

Aber die Israelis wie auch Friedrich wollen nur die Verhandlung und keine Ergebnisse. Dieses Spiel sollte niemand mitmachen. Schade das Friedrich keine Doktorarbeit hat, aber vielleicht hatte er ja irgendwo die Hand in der Kasse. Es ist höchste Zeit einen Grund zu finden warum Friedrich zurücktreten muss. Möge er den Guttenberg machen.